Homenaje a Tony Alegre con actividades de trabajo solidario

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A 3 años y en Homenaje a Tony Alegre

Con actividades de trabajo solidario durante todo un día , recordaron al dirigente social.

Este Sábado 17 de octubre se desarrollaron durante todo el día , las Jornadas Solidarias en Homenaje a Tony Alegre en los barrios La Olla , Irupe , Caracolero , Ongay y Medrano Sur de la ciudad de corrientes capital.

Mas de 200 militantes y dirigentes del Movimiento Barrios de Pie realizaron diversas actividades comunitarias , recordando a uno de sus dirigentes principales al cumplirse 3 años de su fallecimiento.

Las actividades que se desarrollaron abarcaron una campaña de prevención del dengue , limpieza del barrio , arreglos y colocación de techo de un comedor , campeonato de fútbol infantil y charlas de salud.

Ana Maria Salazar – Coordinadora de Barrios de Pie – realizo un balance de la jornada : “ llevamos adelante el mejor homenaje que podemos hacerle a Tony , con trabajo voluntario y solidario como a el le hubiera gustado , incluso tony estaba organizando una jornada similar al momento de fallecer …”

“ Participaron muchísimos compañeros que con entusiasmo y alegría realizamos las tareas comunitarias durante todo el día , terminamos cansados pero con la satisfacción de haber honrado la memoria de nuestro compañero ..”

Campaña de Prevención del Dengue. Se distribuyeron folletos informativos casa por casa en 5 barrios.

Alrededor de 80 mujeres organizadas por el Área de Salud de Barrios de Pie divididas en 5 grupos , recorrieron casa por casa los barrios Ongay , La Olla , Irupe , Caracolero y Medrano Sur ; entregando a los vecinos material informativo sobre prevención del dengue e invitando a las charlas de salud.

Limpieza. Se levantaron 80 bolsas industriales de basura.

Unos 40 compañeros provistos de guantes y rastrillos , llevaron adelante una brigada de limpieza en el barrio La Olla que recorrió unas 20 cuadras y se recolectaron 80 bolsas industriales de basura.

Torneo de Futbol Infantil. Participaron 10 equipos.

Desde la mañana se llevo adelante el torneo de futbol infantil en la canchita de la esquina de escocia y berazategui del barrio la olla. Participaron 10 equipos y también hubo un partido de mujeres dirigentes de barrios de pie.

Colocación de techo y arreglos en el Centro Comunitario Tony Alegre.

Se concretaran arreglos en el centro comunitario que lleva su nombre en el barrio Medrano Sur – Cartagena y Medrano – . El trabajo principal fue la colocación de un techo galería de 4 x 5 delante del comedor para poder realizar 2 actividades a la vez.

En el lugar se alimentan alrededor de 200 chicos y desarrollan otras actividades como apoyo escolar , alfabetización y un costurero comunitario.

Charlas de Salud sobre Dengue y Salud Sexual.

A las 17 Hs se realizaron las charlas de salud programadas sobre prevención de dengue – a cargo de Vicente Gabier Ruiz – y de salud sexual desde la perspectiva de genero a cargo del Dr Sodero , en ambos casos con una didáctica muy especial.
Las charlas se dieron con una participación muy importante de mujeres y jóvenes que plantearon todo tipo de preguntas e inquietudes.

Proyección del video de homenaje.

Como cierre se proyectaron en el comedor del barrio la Olla , 2 videos uno que registra una entrevista muy interesante a Tony sobre el trabajo del Movimiento Barrios de Pie y el otro es un Video de homenaje realizado por Marcelo Czombos , Leticia Gauna y Manuel Ibarra.

Al final dirigentes y militantes de Barrios de Pie tuvieron palabras de reconocimiento y resaltaron la figura como militante social y político comprometido de Tony Alegre.

Aniversario del Nacimiento del CHE ..CON SU EJEMPLO , JORNADAS JUVENILES SOLIDARIAS EN EL BARRIO LA OLLA

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Al cumplirse un nuevo Aniversario del Nacimiento
del CHE Guevara.

Se realizo una Jornada Juvenil Solidaria
en su homenaje en el barrio la Olla.

“ El Che es un ejemplo a seguir , si realmente queremos
construir una sociedad mas justa” refirió Vigay ante
medio centenar de jóvenes que participaron de la jornada.


Este 14 de junio se cumple un aniversario mas , del nacimiento de Ernesto Che Guevara en la ciudad de rosario en el año 1928 , por ello la secretaria de DD HH de la FUNNE , el Movimiento Universitario Sur y los Jóvenes de Pie , organizaron una jornada solidaria en el barrio la Olla el pasado sábado ;con la consigna

“ el presente es de lucha , el futuro es nuestro “.

Desde las 14 hs medio centenar de estudiantes universitarios , terciarios y jóvenes de distintos barrios , se dieron cita en el comedor comunitario caritas sucias , donde desarrollaron distintas actividades con cientos de niños , como apoyo escolar y un taller sobre el derecho a la identidad – conociendo nuestro D.N.I. .

Mas tarde ya en la cancha del barrio se desarrollo un campeonato de fútbol , un taller de percusión y de armado de barriletes y juegos recreativos .

La Jornada fue matizada con bollos , chipa cueritos y golosinas , todo bajo la sonrisa del che que flameaba impreso en distintas banderas argentinas .

Diego Vigay – candidato a Gobernador de Libres del Sur , que participó del cierre- manifestó “ el che es un ejemplo , un arquetipo a seguir ; si realmente queremos construir una sociedad mas justa …”

“ Al individualismo , al materialismo , a la codicia que nos proponen los políticos tradicionales ; debemos oponerle la solidaridad , el compromiso y los sueños como nos enseñara con cada uno de los actos de su vida el che …” cerro Vigay .

RAUL ALFONSIN - REFLEXIONES SIN DEMAGOGIA

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Reflexiones sin demagogia sobre la muerte de Alfonsín
Por Osvaldo Bayer.

Tengo 82 años y nací justo tres semanas antes que Alfonsín. Es decir que viví todos los mismos tiempos históricos. La Década Infame durante la niñez, el golpe del ‘43 a los 15 años y el primer peronismo a los 18. Y todo lo demás. Las tristes realidades argentinas pero siempre las esperanzas al comenzar de nuevo.

¿Qué pienso de Alfonsín? Empecemos por el lado bueno. Es uno de los pocos presidentes a los que no se le puede reprochar ningún negociado ni enriquecimiento en provecho propio. Eso ya es algo, en la Argentina.

En lo demás tal vez sea muy duro, pero es que viví parte de mi vida en Alemania, principalmente en la posguerra, y tal vez esperé de Alfonsín -después de la dictadura de la desaparición- una política parecida a la del posnazismo en Alemania, donde el pueblo alemán demostró haber aprendido, por fin, la lección para siempre. Nunca más ni el militarismo ni las guerras ni el racismo ni el totalitarismo.

Cuando regresé de mi exilio pensé que la Argentina iba a iniciar el mismo camino de autocrítica, luego de la larga cadena de dictaduras militares y del haber sido escenario de la “Muerte argentina”, como se conoce en el exterior al sistema de la desaparición de personas, la tortura bestial de los prisioneros, su muerte final -como el ser arrojado con vida desde aviones al río- y el robo de sus niños.

No, no fue así. Empezó el tire y afloje. Mi primera decepción fue cuando Alfonsín y su partido no propugnaron la comisión bicameral investigadora de los crímenes militares -como tendría que haber sido- sino que cargó esa responsabilidad en una “comisión de notables” elegidos a dedo. Algunos de los cuales habían sido colaboracionistas de los dictadores o, por lo menos, sonrientes concurrentes a audiencias de los verdugos. Bien, sí, algo hizo la llamada Conadep porque por lo menos se recogieron acusaciones. Pero no se cumplió con la investigación a fondo que podría haber tenido -por su responsabilidad- una comisión bicameral. Para luego pasar al juzgamiento de los responsables mayores.

Se hizo entonces el juicio a los comandantes, pero limitado a eso, a los responsables pero no a los centenares de ejecutores. Y esos responsables fueron a parar a “countries” cercanos a un penal militar, entre jardines y con la visita diaria de sus familias. Luego, el levantamiento de carapintadas y el presidente que va en helicóptero al cuartel a “parlamentar” con los que volvían a levantarse con sus armas contra el poder elegido por el pueblo. En vez de resistir con el pueblo, no, fue a parlamentar. De ahí salieron las humillantes palabras para todos los que estábamos en Plaza de Mayo dispuestos a defender la democracia hasta sus últimas instancias, que quedarán para la historia de las renuncias argentinas: “La casa está en orden”, “Felices Pascuas”. Y de inmediato las leyes que avergonzarán para siempre al Congreso Nacional, de obediencia debida y punto final. Votadas por los representantes de la Unión Cívica Radical.

En otras palabras: libertad incondicional para todos los uniformados de la picana eléctrica y la desaparición. La democracia se había puesto de rodillas ante los criminales desaparecedores. Eso fue imperdonable. Como lo fue también un hecho de ese gobierno: el mantenimiento en la cárcel hasta cumplir con sus condenas de los presos políticos que habían sido condenados por los jueces de la dictadura. Yo los visité hasta bien entrado el año ’88. Fui, me acuerdo, con la actriz noruega Liv Ullmann a Devoto. Allí estaban, eran cuatro. Y nos juraron su inocencia y nos relataron las torturas bestiales a que habían sido sometidos por esos “jueces” de la dictadura a los que el gobierno de Alfonsín no dejó cesantes como tendría que haber hecho. Y el otro acto que nos llenó de tristeza y pesimismo fue la brutal represión ordenada por el gobierno radical contra los invasores de La Tablada. En vez de seguir el consejo del jefe de policía de aquel entonces, de sitiar el cuartel y rendirlos por hambre, envió nada menos que al peor represor que había actuado en Mar del Plata, autor de la trágica Noche de las Corbatas, que llevó a la desaparición de todos los abogados de derechos humanos de esa ciudad. Ese señor general invadió el cuartel de La Tablada con bombas de napalm, gases y fuego cruzado de ametralladoras. La masacre fue evidente: murieron soldados que se hallaban en el cuartel, guerrilleros y hasta se dieron el lujo los militares de haber hecho “desaparecer” a unos cuantos de los jóvenes invasores. La comisión de derechos humanos de la OEA criticaría después abiertamente al gobierno de Alfonsín por ese ataque y por haber sido los acusados mal juzgados, sin los resguardos pertinentes. Y, para no extenderme, el final. El haber abandonado el gobierno cinco meses antes de terminar su mandato, para dejarle el “muerto” económico a Menem. Ningún estadista elegido por el pueblo debe hacer una cosa así. Tiene el deber de demostrar su sentido de la responsabilidad hasta último momento. Por algo el pueblo, después de Alfonsín, cambió de rumbo y volvió a votar al peronismo. Y tuvimos que aguantar diez años a Menem y su saqueo por el Pacto de Olivos, un arreglo de comité que acentuó el personalismo en nuestro país.

No logramos, después de la dictadura de la desaparición, la democracia que deberíamos haber implantado tras las trágicas enseñanzas de nuestro país tan humillado. Escribo esto para llamar a la realidad y no mentirnos en un falso “respeto por los muertos”. Debemos pensar también en los otros muertos, en aquellos que dieron su vida por más justicia en una democracia. Pensar que, desde aquel diciembre de 1983, no hemos cumplido con el principal mandato de una auténtica democracia: un país sin niños con hambre, un país sin villas miseria, un país sin desocupados.

UNA VIDA POR MES ... LAS SECUELAS DE MALVINAS EN NUESTROS EX COMBATIENTES

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ACTOS POR MALVINAS, UNA FECHA DE CORAJE Y DOLOR
Las secuelas de Malvinas cobran una vida por mes

Fecha Publicación: Viernes, 03 de Abril de 2009

El 2 de abril también se conmemoró en Londres. La presidenta Cristina de Kirchner estuvo acompañada por ex combatientes, entre ellos un correntino, Orlando Pascua .



A 27 años de la guerra de Malvinas las secuelas siguen calando hondo en los sobrevivientes, tanto en lo físico y como en lo psíquico. Ayer se rindió homenaje a los caídos en las islas y a los que pudieron regresar, pero en Corrientes también se reflexionó sobre el estado actual de los que estuvieron en combate. Lo hicieron con una advertencia muy clara: “Cada mes se nos muere un ex combatiente”.
Así lo señaló el presidente del Centro de Ex Soldados Combatientes en Malvinas de Corrientes, José Galván, quien es además titular de la Coordinadora provincial de centros de ex combatientes.
Además destacó la necesidad de una contención sanitaria que va más allá del ex soldado relegado en la posguerra al olvido oficial. “También en el último año se están registrando casos de suicidios de hijos de ex combatientes y dos intentos que incluyó uno de una esposa”, alertó Galván.
Por eso reclamó agilizar planes de asistencia médica y psicológica para los núcleos familiares, como el proyecto del centro de rehabilitación que se instala en el Casa malvinera que funciona en la capital correntina.
Desde que terminó la guerra al menos un centenar de ex conscriptos murieron en la provincia, ocho de ellos por suicidios y el resto por secuelas de la guerra, según datos aportados por Galván.
En Corrientes son poco más de 800 malvineros que con sus familiares llegan a casi 5 mil. El 98% de los ex soldados (hoy con 45 años) no recibió tratamiento psicológico.

Homenajes

Durante la mañana del 2 de abril se desarrollaron los actos programados por el Centro de Ex Combatientes. Primero participaron junto a sus familiares y amigos de una misa en la parroquia Santa Rosa de Lima y a las 10.30 realizaron un acto en la plaza 25 de Mayo, con presencia de funcionarios provinciales encabezados por el ministro de Hacienda Sergio Tressens. Luego colocaron una ofrenda floral en la Cruz Mayor del cementerio San Juan Bautista. En el atardecer participaron de una ceremonia en la plaza Giacchino.

Desfile

Por su parte, la Federación de Veteranos de Guerra de Corrientes, otra entidad de los que estuvieron en Malvinas, llevó a cabo un acto durante la mañana en la costanera capitalina, frente al Monumento a los Caídos.
Participaron miembros del Ejército y las fuerzas de seguridad, además de funcionarios del Municipio de Capital y de Riachuelo; ministros y subsecretarios de la Provincia, entre otros. Finalizado la entrega de reconocimientos, se realizó un desfile cívico militar.

“Movilizados”

También participó de esta ceremonia un grupo de ex soldados “movilizados”, aquellos que durante el conflicto fueron trasladados al Sur del continente pero no entraron en combate. Actualmente este sector mantiene su reclamo por una pensión y cobertura social a partir de un campamento instalado frente a la Legislatura provincial.
“Para nosotros, cada 2 de abril es una fecha especial porque participamos activamente de una u otra manera. Para nosotros es más que un hecho político: también fuimos a defender a la Patria”, dijo uno de los “movilizados”.

El titular de la Federación, Walter Rogido también habló sobre la fecha: “Al acto de Malvinas hay que darle el marco de respeto que se merece: recordar a héroes de la Patria es lo más grande que debería tener una Nación. Si lo tomamos al 2 de abril como un feriado más estamos muertos”.

Asimismo advirtió que “estamos a 23 días de perder más de 8 millones de kilómetros cuadrados de nuestro territorio nacional” en torno a las Malvinas, en referencia a gestiones no cumplidas por parte de la Nación ante las Naciones Unidas y la Corte de La Haya, competente en litigios territoriales.

De esta manera se vivió otro 2 de abril en Corrientes, fecha en que se resalta a los verdaderos héroes, los que cayeron. Pero también a los que siguen luchando por sobrevivir en una dura posguerra de olvido, muerte y batallas cotidianas.

MALVINAS - HOMENAJES A EX-COMBATIENTES Y DENUNCIAS POR VEJAMENES

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DÍA DEL VETERANO DE GUERRA
Ex combatientes correntinos exponen en Londres sobre vejámenes en Malvinas
Con actos, misas y conferencias, tanto en Londres como en Corrientes, ex combatientes de la guerra de Malvinas evocaron con sentido pésame hoy, Día del Veterano, a los caídos en esa gesta ordenada por la saliente dictadura militar en 1982. Mientras el CESCEM dejó ofrendas en la capital correntina, en la británica el ex combatiente Orlando Pascua parlamentó sobre los juicios contra represores por vejámenes ocurridos en ese contexto.

FUENTE MOMARANDU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Este miércoles, los argentinos recuerdan la ocupación de las Fuerzas Armadas de Argentina de las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sándwich del Sur, ubicadas sobre la plataforma continental argentina, pero aún administradas por el Reino Unido.

El recuerdo de esa ocupación, que concluyó en 14 de junio de 1982, y cuyo saldo fue de 649 militares argentinos, 255 británicos y 3 civiles isleños muertos, coincide este año con un luto de tres días decretado por la muerte del ex presidente Raúl Alfonsín.

Año a año, la fecha ex motivo de homenaje a los caídos en todo el país. El Centro de Ex Combatientes de Corrientes conmemoró el 27 aniversario de la Guerra de Malvinas, con una liturgia en la parroquia Santa Rosa de Lima de la capital de la provincia.

Luego, sus integrantes se trasladaron a la Plaza 25 de Mayo donde, como tradicionalmente lo hacen, dejaron bajo el monumento al General José de San Martín una ofrenda floral en honor a los caídos en la gesta.

Terminado ese homenaje, la comitiva se dirigió hasta la Cruz Mayor del cementerio San Juan Bautista de Capital, para conmemorar a los sepultados en el sur argentino.

La misa inició a las nueve de la mañana. Desde allí, el presidente del centro de ex Soldados Combatientes de Malvinas, José Galván, señaló en declaraciones a Radio Dos que, aunque la guerra ha terminado, sus secuelas perduran.

Galván sostuvo que los ex combatientes aún no tienen la contención que realmente necesitan para superar el parapeto psicológico que les supuso vivir los cruentos combates y las sanguinarias sanciones de la jerarquía militar.

Galván estimó que un ex combatiente al mes se suicida por esta razón, y señaló que el fenómeno se extiende a la descendencia de los ex soldados. “Los hijos de camaradas que intentan suicidarse”, dijo.

El presidente del Centro de Ex Soldados criticó luego la dilación de la instrumentación del sistema sanitario de chequeo médico mensual y tratamiento psicológico reglado con la Ley Nacional Nº 23.109.

De la Plaza, la comitiva partió al Cementerio San Juan Bautista, donde dejó otras ofrendas en la Cruz Mayor también en memoria de los sepultados en esa gesta.

Pero no sólo a esta Provincia se redujeron las alusiones de los ex combatientes correntinos. El también integrante de la Central de Trabajadores Argentinos, Orlando Pascua, viajó a Londres, donde parlamentó en conferencia de prensa.

Pascua fue citado para exponer sobre la causa por las torturas contra el soldado Juan Carlos Gómez de la III Brigada de Curuzú Cuatiá en abril de 1982 impulsada ante el Juzgado Federal de primera instancia de Comodoro Rivadavia

Es que al calificar como "imprescriptibles" los hechos denunciados en su fallo, el Juzgado sentó precedente al considerar como delito de lesa humanidad y crimen de guerra a los vejámenes infringidos por superiores militares a sus tropas durante la guerra con el Reino Unido.

2 DE ABRIL- MALVINAS -ACTOS DE HOMENAJE

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ACTOS EN CORRIENTES Y CAPITAL FEDERAL
Se preparan varios homenajes por las Malvinas en la memoria
Fecha Publicación: Domingo, 29 de Marzo de 2009

FUENTE .- EL LITORAL

El martes se llevarán a cabo las jornadas “Por la memoria, la verdad, la justicia y la soberanía”. Será en el edificio de la ex Esma, en Buenos Aires. Participarán correntinos y expondrán sobre las denuncias de estaqueamientos durante la guerra. El jueves, los ex combatientes desarrollarán por la mañana los actos centrales en Corrientes. El sábado realizarán una caravana a la Basílica de Itatí.



Los ex combatientes de Corrientes viajarán en caravana hasta la Basílica de Itatí. Será el 4 de abril y bajo el lema: “María de Itatí: como en el ‘82, junto a vos”.
EL DATO
Durante los actos del 2 de abril del año pasado, se incluyó la inauguración de la Casa de los Ex Combatientes en Malvinas, un viejo anhelo del sector en el que se proyecta la construcción de un centro de rehabilitación y contención médica y psicológica para los ex soldados y su núcleo familiar. Está en calle Ituzaingó al 1.300.



Esta semana comienzan a desarrollarse varios actos en conmemoración del 2 de abril, homenaje a la gesta de Malvinas y a los ex combatientes, que tendrán como escenario la ciudad de Corrientes, la localidad de Itatí y la Capital Federal.
En la capital correntina el Centro de Ex Soldados Combatientes en Malvinas organiza la ceremonia central para el jueves durante la mañana, en tanto que el sábado 6 de abril desarrollarán la tercera caravana a la Basílica de Itatí. En tanto que este martes se iniciará en Buenos Aires unas jornadas especiales “por la memoria, la verdad, la justicia y la soberanía” en el edificio de la ex Esma (avenida Del Libertador 8151 en Capital Federal), organizadas por el Archivo Nacional de la Memoria, en el que sobresalen las denuncias de ex conscriptos correntinos sobre vejámenes que sufrieron durante el conflicto por parte de los cuadros superiores.
La comisión directiva del centro de Ex Combatientes de Corrientes, al cumplirse el 27º aniversario de la recuperación de las Islas, organizó un programa de actos que comenzará a desarrollarse a las 9 del 2 de abril. Será con una misa a celebrarse en la capilla Santa Rosa de Lima, ubicada en calle Ituzaingó y avenida 3 de abril.
Posteriormente, a las 10.30 se depositará una ofrenda floral al pie del monumento al General San Martín en la plaza 25 de Mayo, con la participación de la banda de música de la Policía de la provincia.
A las 11.30 se depositará una ofrenda floral en la Cruz Mayor en el cementerio San Juan Bautista.
“Invitamos a toda la familia malvinera y al público en general a acompañarnos, a fin de preservar la memoria de los hermanos que dieron su vida en defensa de la Patria y mantener viva la causa Malvinas”, resaltaron los organizadores.

Jornadas


Por su parte, en la Capital Federal se realizará desde este martes las “Jornadas por la memoria, la verdad, la justicia y la soberanía” organizadas por el Archivo Nacional de la Memoria.
A partir de las 17.30, en el Centro Cultural “Haroldo Conti”, llevarán a cabo el acto de apertura de la muestra, a cargo del Secretario de Derechos Humanos de la Nación, Eduardo Luís Duhalde; la ministra de Defensa de la Nación Nilda Garré, y el presidente del Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas (Cecim) La Plata, Ernesto Alonso.
A las 18, mesa debate sobre las violaciones a las los Derechos Humanos en Malvinas. Presentación a cargo de Luís Alén, subsecretario de Protección de Derechos Humanos de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación. Los panelistas serán: Pablo Vassel (autor del libro “Memoria, verdad, justicia y soberanía. Corrientes en Malvinas”); Eduardo Reszes (Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires) y Orlando Pascua (ex combatiente, secretario adjunto de la CTA Corrientes). El moderador será Eduardo Jozami, director del Centro Cultural “Haroldo Conti”.
Asimismo, el miércoles 1 de abril, desde las 18 se abrirá una mesa-debate sobre “La relación Dictadura-Malvinas en la cultura, la comunicación e investigación”, cuyos panelistas serán Tristán Bauer (cineasta, presidente del Sistema Nacional de Medios Públicos), Federico Lorenz (coautor del libro “Cruces. Idas y vueltas de malvinas”), Víctor Pintos (documentalista) y Carlos Giordano (ex combatiente y docente de la Universidad Nacional de La Plata). La moderadora será Lucila Pagliai.

A Itatí

En Corrientes, los actos organizados por los ex combatientes continuarán el sábado 4 de abril con la tercera caravana-peregrinación de malvineros correntinos a Itatí y segunda del NEA. Será bajo el lema: “María de Itatí: como en el ‘82, junto a vos”.
Se concentrarán a partir de las 7 en avenida Centenario y Ruta Nacional 12 y una hora después partirán los vehículos. “En el acceso a la localidad nos estará esperando la imagen de la Virgen de Itatí, en un vehículo policial y la autobomba de los bomberos voluntarios locales”, indicaron.
Así llegará la caravana a la plaza central, frente a la Basílica, donde realizarán una procesión para luego ingresar al templo, donde los ex combatientes y familiares se ubicarán en las tres primeras filas y en todo el ancho de la Basílica.
Luego de la ceremonia religiosa se servirá un almuerzo en las instalaciones de Covesa.

HOMENAJE A UNA LUCHADORA ..

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UNA VOCACION RELIGIOSA DE LUCHAR POR LA IGUALDAD
Martha Pelloni, mujer peregrina que eligió ser la voz de los más débiles
Fecha Publicación: Domingo, 08 de Marzo de 2009

En los 90' decidió que tras décadas de enseñanza en las aulas era necesario salir a las calles. Lideró 60 marchas de silencio en Catamarca pidiendo justicia por el crimen de María Soledad. Ahora lucha en suelo correntino pero reconoce que es más difícil que antes. En el Día Internacional de la Mujer invita a afianzar la identidad femenina.



En los noventa, Martha Pelloni se transformó en una mujer pública al liderar las marchas de silencio por el asesinato de María Soledad Morales.
(((LOS NUMEROS)) 11.500 de sitios en la web hacen referencia a Martha Pelloni, de los cuales 4.440 corresponden a páginas en español.


(((EL DATO))) La religiosa Martha Pelloni en el 2005 fue una de las cinco mujeres argentinas nominadas al Premio Nobel de la Paz.

CYNTHIA CASCO
De la redacción


"Nunca renuncié a nada, en todo caso elegí servir a Dios", asegura Martha Pelloni, quien en 1965 tomó los hábitos en las Carmelitas Misioneras Teresianas y años después saltaría a la popularidad cuando en Catamarca lideró el reclamo de justicia por el asesinato de una de sus alumnas, María Soledad, en un hecho que incluso provocó la caída del Gobierno provincial.
Así comenzó a peregrinar por terrenos escabrosos en defensa de los más vulnerables y en búsqueda de la igualdad de género. Y los caminos la trajeron a Corrientes donde trabaja desde hace unos años.
En el Día Internacional de la Mujer que se conmemora hoy, la religiosa más mediática de la feligresía argentina asegura que el machismo preponderante en la mayoría de las sociedades en las que le tocó vivir, impide avanzar en la defensa de los derechos humanos. "En lugares muy carenciados la mujer está sólo para tener hijos", sostiene Pelloni, quien destaca que "es una lucha constante para la mujer Argentina lograr un lugar".
Además, en el diálogo con El Litoral, afirma que a diario observa casos de explotación laboral, familiar y social que padecen las mujeres.
Aclara en este sentido que "yo no creo en el feminismo ni en el complemento, sino en la integración de las características de la mujer y el hombre para enriquecer la cultura humana".
En búsqueda de ese objetivo trabaja a diario hace varios años. Es que la religiosa eligió servir a Dios pero eso no le impide estar involucrada con aquellos que de una u otra forma son víctimas tanto de la trata de personas, abusos, adicciones y hasta de las sustracciones de bebés.
"Ahora por ejemplo estamos trabajando con una organización denominada 'Infancia Robada' junto a un grupo interdisciplinario con el cual contenemos a las víctimas pero también brindamos capacitaciones en las escuelas", cuenta Pelloni. Al mismo tiempo enumera algunos casos en los cuáles lograron obtener resultados favorables. Uno de ellos fue la aprehensión en Goya, semanas atrás, de una mujer sobre la que pesan sospechas de ser reclutadora de menores para ser explotadas sexualmente.
En este contexto no deja de reconocer que "ahora es más difícil probar ciertos delitos que hace 20 años porque existen profesionales involucrados capaces de hacer que todo parezca legal". Dijo que eso se ve, en especial, en la venta de bebés porque con determinados artilugios logran que parezca una adopción.
Este tipo de obstáculos, Pelloni asegura que no le hará bajar los brazos sino que por el contrario continuará reclamando el compromiso de las autoridades de los diferentes estamentos.
"Se necesitan decisiones políticas que permitan cambiar especialmente la Justicia para evitar casos como los que tenemos en Buenos Aires, donde se le da la tenencia a padres que abusaron de sus hijos", destacó Pelloni.
Si bien esas situaciones, en las cuales los derechos parecen desaparecer y reinar la injusticia, podrían mostrar que la lucha es en vano, la religiosa asegura que hay que insistir en la defensa de los más vulnerables.
Este es un camino que eligió transitar hace más de cuatro décadas. Vivió y luchó en diferentes lugares pero ahora sus huellas están quedando impresas en suelo correntino.

HOMENAJE AL CORRENTINO Y PILAR DEL PENSAMIENTO NACIONAL RAUL SCALABRINI ORTIZ

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HOMENAJE DE CORRIENTES DE PIE , AL CORRENTINO RAUL SCALABRINI ORTIZ EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO , POR ESTAS TIERRAS.-

Raúl Scalabrini Ortiz

Por Norberto Galasso

Fuente: www.discepolo.org | www.elortiba.org

Raúl Scalabrini Ortiz nació en la ciudad de Corrientes cuando el siglo XIX tocaba a su fin [14 de febrero de 1898].

Su adolescencia y juventud transcurren bajo la presión del liberalismo conservador predominante.

Varios factores se conjugan, sin embargo, para que Raúl Scalabrini rompa la trama del pensamiento colonial. Por un lado, su militancia juvenil en un grupo llamado "Insurrexit", de ideología marxista, le permite descubrir la importancia de los factores económicos y sociales en el desarrollo histórico. Por otro su permanente deambular por el país [por razones de trabajo viaja a La Pampa, Entre Ríos y Catamarca] lo salvan de encerrarse en una visión porteña y le enseñan cómo viven y cómo sueñan sus compatriotas. A esto se suma un viaje a París, a los veintiséis años, del cual regresa hondamente decepcionado, pues en la "Francia eterna" del "humanitarismo y los derechos del hombre" encuentra un enorme desdén por los latinoamericanos y una antidemocrática xenofobia de "pueblo elegido".

Además, Scalabrini busca auténticamente "su verdad" y no se contenta con la gloria efímera que satisface a sus colegas de la pluma. En este aspecto, su maestro Macedonio Fernández lo orienta hacia una vida profunda, de altruismo y generosidad, donde lo individual se diluya en aras del beneficio colectivo. "Mis días eran extrañamente ajenos los unos a los otros... Les faltaba sometimiento a una sorpresa más grande que ellos mismos. Les faltaba subordinación a una fe".

En esa búsqueda se halla Scalabrini cuando, en octubre de 1929, se desencadena la crisis económica mundial. El capitalismo hace agua por todos lados y millones de hombres son arrojados a la desocupación y al hambre. Los países desarrollados, envueltos en la crisis, amenguan sus efectos, descargándola sobre los países productores de materia prima. En la Argentina se desmorona "el granero del mundo": caen los precios de las exportaciones y baja el peso. Desocupación, hambre, tuberculosis, delincuencia y suicidios señalan el inicio de la Década Infame.

Entonces el verdadero rostro del país vasallo se asoma a los ojos del prensador nacional que sepa verlo. Y mientras el resto de la inteligencia argentina juguetea con metáforas exquisitas, Raúl Scalabrini Ortiz emprende la tarea de demostrar la verdadera realidad nacional. Hasta poco tiempo atrás, también él se había enredado en la metafísica con "El hombre que está solo y espera", pero ahora - 1932 - Scalabrini hunde profundamente el escalpelo del análisis en la patria vasalla e inicia la tarea de toda su vida. El pensamiento nacional, dormido desde hacía décadas, se pone en marcha.

Scalabrini se pregunta en primer lugar ¿Cómo es posible que en un país como la Argentina, productor de carnes y cereales, haya hambre?. De allí pasa a inventariar nuestras riquezas [ferrocarriles, frigoríficos, puertos, etc.] estudiando en cada caso quién es el propietario de los mismos y así llega a la conclusión de que los argentinos nada poseen, mientras el imperialismo inglés se lleva nuestras riquezas a precios bajísimos y nos vende sus productos encarecidos, mientras los ingleses nos succionan a través de seguros, fletes, dividendos, jugosa renta producto de su dominio sobre los resortes vitales de nuestra economía.
Obra de Raúl Scalabrini Ortiz

1923 "La Manga" (cuentos)
1931 "El hombre que está solo y espera"
1934 "La Gaceta de Buenos Aires" (artículos periodísticos)
1935 "Señales" (artículos periodísticos)
1936 "Política Británica en el Río de la Plata" (Cuaderno de FORJA)
1937 "Los ferrocarriles, factor primordial de la independencia nacional"(folleto)
1938 "El petróleo argentino" (Cuaderno de FORJA)
1938 "Historia del Ferrocarril Central Córdoba" (Cuaderno de fORJA)
1938 "Historia de los Ferrocarriles" (Revista Servir)
1939 "Historia del Primer Empréstito" (Cuaderno de FORJA)
1939 "Reconquista" (artículos periodísticos)
1940 "Política británica en el Río de la Plata"
1940 "Historia de los Ferrocarriles Argentinos"
1942 "La gota de agua" (folleto)
1946 "Los ferrocarriles deben ser del pueblo argentino"
1946 "Defendamos los ferrocarriles del Estado" (folleto)
1946 "Tierra sin nada, tierra de profetas" (poesías y ensayos)
1948 "Yrigoyen y Perón, identidad de una línea histórica"(folleto)
1948 "El capital, el hombre y la propiedad en la vieja y la nueva Constitución Argentina" (folleto)
1950 "Perspectivas para una esperanza argentina" (folleto)
1955/56 "El Líder" y "El Federalista", "De Frente" (artículos periodísticos)
1957 "Aquí se aprende a defender a la Patria" (folleto)
1957/58 "Qué" (artículos periodísticos)
1960 "Cuatro verdades sobre la crisis" (folleto)
1965 "Bases para la Reconstrucción Nacional" (recopilación de artículos)
1973 En Punta Alta (Pcia. de Buenos Aires) a cargo del Centro de Estudios Argentinos "Raúl Scalabrini Ortíz", se publica la 1ra. Edición un apunte biográfico.
1989 En Neuquén, la ATPUNC publica (en versión corregida) la 2da. Edición, desde donde tomamos parte de la información que contiene esta página de "Los Malditos" [www.discepolo.org]

Como consecuencia de su participación en la Revolución Radical de Paso de los Libres, Scalabrini es desterrado a Europa en 1933. Desde allá, se aclara aún más el grado de sometimiento argentino al imperio, pues lo que los diarios ocultan en la Argentina, se dice en voz alta en Alemania o Italia, especialmente debido a las rivalidades interimperialistas. "Somos esclavos de los ingleses", se repite una y otra vez Scalabrini, ya absolutamente convencido de que sus cifras son ciertas e irrefutables. Desde Alemania, en 1934, escribe sus primeros artículos en los que aborda en profundidad el problema clave de todo país semicolonial: la cuestión nacional.

Poco después, en 1935, ya de regreso del exilio se lanza decididamente a la lucha contra el imperialismo. Desde el periódico "Señales" y desde FORJA [Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina] condena uno a uno todos los decretos de la entrega. A través de la conferencia, el libro y los artículos periodísticos, no cesa un instante, desde entonces, en denunciar la expoliación imperialista.

A través de las conferencias y los cuadernos de FORJA, Scalabrini se convierte en el gran fiscal de la entrega. Pero por sobre todos estos negociados, él apunta decididamente a la clave del sistema colonial: el ferrocarril. Esos rieles tendidos por el capital extranjero son "una inmensa tela de araña metálica donde está aprisionada la República". Es a través del ferrocarril que nuestra economía se organiza colonialmente para entregar riqueza barata en el puerto de Buenos Aires a los barcos ingleses y es a través del ferrocarril, con sus tarifas parabólicas, que el imperialismo destruye todo intento industrial en el interior, asegurando así la colocación de la cara mercadería importada.

Por esos años, Scalabrini Ortiz se sumerge en la historia nefasta de esos ferrocarriles y paso a paso desnuda la verdad: que los ingleses trajeron capitales ínfimos, que aguaron esos capitales a través de revaluaciones contables dirigidas a inflar los beneficios, concedidos como porcentajes fijos sobre el capital, que quebraron todo intento de comunicación interna que no fuese a dar a Buenos Aires, que subieron y bajaron las tarifas, según sus conveniencias, para boicotear alas industrias nacionales que compitiesen con la mercadería traída de Londres, que obtuvieron miles de hectáreas de regalo junto a las vías, que no cumplieron función de fomento alguna en las provincias pobres, que hundieron unos pueblos y levantaron otros torciendo el trazado de las líneas según sus intereses y los de sus socios: lo oligarcas.

Allí reside, sostiene Scalabrini, el verdadero cáncer de nuestra soberanía y en torno a él han crecido las restantes enfermedades que han terminado por hundirnos: la moneda y el crédito manejado por la banca extranjera, el estancamiento industria, la no explotación de la riqueza minera, ni de la hidroelectricidad, la subordinación a barcos, tranvías y restantes servicios públicos extranjeros, la expoliación de los empréstitos a través del interés compuesto "Somos una Argentina colonial, queremos ser una Argentina libre",reclaman Scalabrini, Jauretche y sus muchachos de FORJA. Pero el boicot del silencio cae sobre ellos. La superestructura creada por el imperialismo se cierra ahogando a las voces nacionales. Ellos no cejan, sin embargo, y desde las catacumbas van forjando la conciencia nacional. Scalabrini publica en esos años la "Historia de los Ferrocarriles Argentinos" y "Política Británica en el Río de la Plata".

Cuando se desencadena la Segunda Guerra Mundial y ante la presión aliadófila para que la Argentina envíe tropas al frente, Scalabrini Ortiz vuelve a hacer punta contra el imperialismo, publicando el diario "Reconquista". Desde allí defiende la neutralidad y lanza esta consigna: "No osdejéis arrastrar a la catástrofe. Si os empujan, subleváos. Muramos por la libertad de la Patria y no al servicio de los patrones extranjeros". Así convoca a la Segunda Independencia.

Jaqueado por todas las fuerzas de la Argentina ainglesada, "Reconquista" logra vivir ton sólo 41 días. Pero subterráneamente, el pensamiento nacional se va infiltrando y despierta ya muchas conciencias dormidas. Y cuando poco después el Grupo de Oficiales Unidos dé el golpe de estado el 4 de junio de1943, alguien recordará que uno de los libros que esos militares consideran texto obligado para su formación política es "La Historia de los Ferrocarriles" de Scalabrini Ortiz.

Poco después lo conoce personalmente a Juan Domingo Perón, a quien ya le sugiere la nacionalización de los ferrocarriles. El 17 de octubre de 1945, Scalabrini Ortiz forma parte de la multitud que irrumpe en nuestra historia para iniciar una Argentina Nueva. Ese día, se convence de que esos hombres, a los que llama "esos de nadie y sin nada", son los que conducirán al país hacia su nuevo destino: ".... Era el subsuelo de la patria sublevada. Era el cimiento básico de la Nación que asomaba por primera vez en su tosca desnudez original....Eran los hombres que 'estaban solos y esperaban', que iniciaban sus tareas de reivindicación".

Pocos meses después, Perón derrota en las urnas a los viejos partidos representantes de una Argentina que moría irremediablemente. Scalabrini acompaña el proceso de la campaña electoral desde las columnas del diario "Política" y mantiene estrecho contacto con Perón, ya siendo éste presidente. Presenta entonces varios trabajos atinentes a la nacionalización de los ferrocarriles, pero no acepta cargos en el gobierno. Considera que su lugar está en el llano, opinando, fiscalizando, apoyando, pero, después de tantos años de oposición, no se considera un "hombre de construcción".

Participa así del proceso de la Revolución Nacional y ve caer uno a uno los eslabones de la cadena con que el imperialismo nos sojuzgaba y que él había denunciado sin descanso: los ferrocarriles, los teléfonos, los bancos, la exportación y la importación, el transporte marítimo y el aéreo, los seguros, el gas, etc. Y ve también crecer a ritmo intenso a la industria liviana, asfixiada tantos años por la mercadería importada. Así transcurre esos años estudiando, elaborando ideas.

Una nación económicamente libre, socialmente justa y políticamente soberana deja atrás, como un triste recuerdo, a aquella colonia de los años treinta. Las consignas lanzadas por FORJA, a veces casi con las mismas palabras, son coreados ahora por la multitud.

Pero si bien Perón reconoce en variadas oportunidades, el aporte ideológico de Scalabrini, su gobierno no le brinda el acceso a "los medios" para que difunda su "pedagogía nacional". La burocracia peronista, por su parte, choca con este místico de la política, contumaz crítico de toda desviación o inconducta. Por ello se retrae dela vida pública y se dedica a plantar álamos en las costas del Paraná.

De esa época afirma: "Hay muchos actos y no de los menos trascendentales de la política interna y externa del Gral. Perón que no serían aprobados por el tribunal de ideas matrices que animaron a mi generación…..En el dinamómetro de la política esas transigencias miden los grados de coacción de todo orden con que actúan las fuerzas extranjeras en el amparo de sus intereses y de sus conveniencias". Y agrega: "No debemos olvidar en ningún momento- cualesquiera sean las diferencias de apreciación-que las opciones que nos ofrece la vida política argentina son limitadas. No se trata de optar entre el Gral. Perón y el Arcángel San Miguel. Se trata de optar entre el Gral. Perón y Federico Pinedo. Todo lo que socava a Perón fortifica a Pinedo, en cuanto él simboliza un régimen político y económico de oprobio y un modo de pensar ajeno y opuesto al pensamiento vivo del país". Por eso, cuando le proponen participar en un golpe contra el gobierno, rechaza la invitación. Por eso, también, es uno de los primeros en alistarse en la "Resistencia", en setiembre de 1955, a la caída de Perón.

El golpe militar del 16 de setiembre propicia el retorno oligárquico. Ahora han vuelto los hombres de paja del imperialismo, los mismos del los años treinta.

Otra vez los amigos de los ingleses, otra vez los personeros dela oligarquía, otra vez los pactos claudicantes, de nuevo los bancos privados, los tratados vergonzosos, las devaluaciones para engordar las arcas de los ganaderos. Y de nuevo entonces, piensa Scalabrini, hay que plantear como única y absoluta prioridad: la Revolución Nacional. Todo parece volver hacia el pasado y las ideas de Scalabrini se afirman en su vieja lucha. Desde "El Líder", "De Frente" y "El Federalista" se constituye en crítico implacable. Cerrados estos periódicos, escribirá desde mediados de 1956 en la revista "Qué".

La Revolución Nacional, por sobre todo, piensa Scalabrini y así redobla sus esfuerzos para romper el continuismo. Esa posición lo lleva a colaborar con Frondizi y Frigerio entendiendo que debe usar a "Qué" como vocero de sus ideas, más allá de sus diferencias que pueda tener con los teóricos de la burguesía nacional.

Todo el año 1957 Scalabrini ataca semana a semana las medidas retrógradas y pro imperialistas del gobierno. Puede decirse que a través suyo se expresa la Argentina auténtica que se niega a volver al pasado. El 23 de febrero de 1958 el Frente Nacional, que lleva a Frondizi para presidente, aplasta a la reacción en las urnas, pero la entrega del poder es condicionada. Por eso Scalabrini entiende que debe seguir apoyando, aún disintiendo en muchos aspectos, al gobierno frondizista. Por eso también acepta la dirección de la revista "Qué",convertida ahora en revista oficialista.

Aviso publicado por Scalabrini Ortíz en enero de 1942 - Diario "La Prensa"

Durante poco tiempo, sin embargo, permanece en su dirección [menos de tres meses]. La publicación de los contratos petroleros en los últimos días de julio de 1958,lo decide a renunciar. Escribe entonces un artículo titulado "Aplicar al petróleo la experiencia ferroviaria" y deja constancia de su disentimiento con los contratos, en especial con lo pactado con la Banca Loeb. No desea, sin embargo, romper frontalmente con el gobierno cuando éste se encuentra jaqueado por los gorilas y prefiere irse calladamente. Por otra parte, ya está preso de un cáncer que lo llevará a la muerte pocos meses después.

Desde esa separación, Scalabrini Ortiz ya no actúa públicamente pero sus amigos y sus familiares saben que una tristeza lo domina por la traición del frondizismo. El 31 de diciembre de 1958, Frondizi anuncia la adhesión de la Argentina al Fondo Monetario Internacional [FMI] y en enero de 1959 se abraza con los banqueros de Wall Street; mientras los tanques derrumban las verjas del Frigorífico Municipal [en la ciudad de Buenos Aires] para sofocar a los obreros en huelga. Pero Scalabrini, ya nada puede decir: está vencido por la enfermedad y después de un período de postración, fallece el 30 de mayo de 1959.

En el cementerio, Jauretche recuerda que Scalabrini fue el maestro, el que les permitió pasar del antiimperialismo abstracto al antiimperialismo concreto, descubriendo la verdadera realidad argentina, como paso previo al intento de transformarla. Por eso concluye su despedida con estas palabras: "Raúl Scalabrini Ortiz …..Tú sabes que somos vencedores… vencedores en esta conciencia definitiva que los argentinos han tomado delo argentino. Por eso hemos venido, más que a despedirte, a decirte: ¡Gracias, Hermano!"

El 13/01/42 muchos amigos de Raúl quedan perplejos al leer el siguiente aviso en los ofrecidos de "La Prensa":

"Caballero argentino, casado, de 44 años, con amplias relaciones, estudios universitarios, técnicos, una vasta cultura general, científica, literaria y filosófica, con experiencia general y profunda de nuestro ambiente económico y político, ex redactor de los principales diarios, autor de varios libros premiados y de investigaciones, aceptaría dirección, administración o consulta de empresa argentina, en planta o en proyecto, en los órdenes industria, comercial o agrario. Dirigirse a Raúl Scalabrini Ortiz, Calle Vergara 1355, Vicente López".
Los datos del aviso son correctos. Estudios Terciarios: Es agrimensor. Ha trabajado en los principales diarios y revistas La Nación, El Diario de Láinez, Noticias Gráficas, El Mundo, El Hogar, Martín Fierro, La Gaceta del Sur.

Ha recibido el Segundo Premio Municipal por "El hombre que está solo y espera", en 1931. Ha sido traducido al alemán, inglés e italiano. Ha dirigido un Diario "Reconquista" y prácticamente codirigido el semanario "Señales". Ha dictado muchas conferencias. Ha publicado poesías en "La Gaceta del Sur". Ha publicado un libro de cuentos "La Manga".

Se ha vinculado con los hombres más importantes de su generación en lo literario [Borges, Mellea, Marechal, A. Storni, Macedonio Fernández] y del mundo político [E. Palacio. Jauretche, Gálvez, los hermanos Irazusta]. Compañero de estudios de Gainza Paz, Saenz Valiente, el negro Uriburu [C. Universitario]. Ha publicado libros de historia y economía: "Política Británica en el Río de la Plata", "Historia de los Ferrocarriles".

¿Por qué R.S.O pide trabajo y es desconocido para el público en general? ¿Por qué no tiene donde expresarse?. Es un maldito y él era consciente que eso se produciría: aislamiento, boicot, marginalidad, etc.. El había descubierto algo importante y sabía lo que le ocurriría. Fue conscientemente al silenciamiento.